100)?Đúng: Sai ">
BẢN TÓM TẮT Takeaways
Bản tóm tắt(Được xem xét bởi một con người)
Podcast có một cuộc thảo luận về Trận chiến lịch sử Evesham vào năm 1265, nơiSimon de MontfortGặp gỡ sự sụp đổ của anh ta dưới bàn tay của một lực lượng liên minh do Lord Edward và các nam tước Marcher dẫn đầu.Mặc dù bị đông hơn,Simon de MontfortChọn tham gia vào trận chiến nhưng nhanh chóng bị bao vây và giết chết, cùng với quân đội của anh ta.Hậu quả của cái chết của anh ta đã chứng kiến một sự đối xử bất thường đối với cơ thể anh ta cho thời đại đó;Nó đã bị mất, và các bộ phận được lấy làm danh hiệu, một thực hành phổ biến hơn ở các khu vực như xứ Wales và vùng biên giới Anglo-Welsh so với ở Anh và Pháp, nơi các chuẩn mực hào hiệp.
Các bộ phận cơ thể của Simon de Montfort được phân phối giữa các cá nhân khác nhau.Chẳng hạn, một người vợ của Baron Maron đã nhận được một phần, trong khi các nhà sư của Evesham Abbey cũng là người nhận.Một trong những người theo Simon giữ chân, tôn sùng nó như một biểu tượng của tầm vóc thánh của anh ta.
Câu chuyện tiếp tục với câu chuyện vềSimon de MontfortChân, được trục vớt từ chiến trường và sau đó được coi là một di tích tại Anak Abbey ở Northumberland.Sự kiện này đã xúc tác cho sự hình thành của một giáo phái ở biên giới Đông Anh-Scotland, ví Simon với một Saint Oswald mới.Một đường được chấp bút tại Melrose Abbey đã ghi lại sự mất tập trung của các bộ phận cơ thể của Simon, bao gồm một bàn tay tìm đường đến Cheshire và trở thành biểu tượng của sự thù địch.
Bất chấp sự tôn kính,Simon de MontfortKhông bao giờ đạt được vị thánh chính thức.Vào thế kỷ 13, Sainthood có thể được trao thông qua sự hoan nghênh nổi tiếng hoặc chứng thực giáo hoàng.Sự phản đối của Simon đối với nhà vua đã ngăn cản sự công nhận của giáo hoàng, nhưng các giáo phái đã xuất hiện xung quanh các di tích của ông ở Evesham và Anakabi, với những người theo dõi tìm kiếm những phép lạ chữa lành.Một phép màu như vậy liên quan đến bàn tay của anh ta, mà cố tình bay lên trong Thánh lễ, hoang mang cho người nhận dự định.Những tài khoản này nhấn mạnh sự tồn tại của một "nền kinh tế chiến lợi phẩm đen tối" phổ biến trong các đầm lầy xứ Wales, nơi các bộ phận cơ thể của kẻ thù được trao đổi như các mã thông báo chiến thắng, thù hằn hoặc tình cảm.
Phụ nữ cũng tham gia vào truyền thống rùng rợn này, phục vụ để thể hiện năng lực hoặc truyền đạt những tình cảm phức tạp.Simon de MontfortTrường hợp này đặc biệt đáng chú ý do các liên minh gây tranh cãi của anh ta với người xứ Wales chống lại các nam tước Borderland Anglo-Welsh, hành động được coi là phản bội bởi sau này và dẫn đến sự trả thù nghiêm trọng.
Tiến sĩ Sophie Ambler cung cấp cái nhìn sâu sắc hơn về ý nghĩa rộng lớn hơn củaSimon de MontfortSự sống và cái chết.Những nỗ lực của anh ta để tái cấu trúc nhà nước Anh cuối cùng đã dẫn đến việc mất cơ thể của chính anh ta.Sự kiện này nhắc nhở sự phản ánh về cuộc cách mạng Anh đầu tiên trong khuôn khổ của Anh thay vì chỉ là một người Anh.Những nơi an nghỉ cuối cùng củaSimon de MontfortCác bộ phận cơ thể vẫn là một bí ẩn, để mở ra khả năng chúng có thể được phát hiện.
Các tập liên quan
Takeaways(Được xem xét bởi một con người)
Simon de MontfortSự mất tinh thần
- Simon de Montfort, một nhà quý tộc thế kỷ 13, đã bị mất trí sau thất bại của ông tại Trận Evesham năm 1265.
- Đầu và tinh hoàn của anh ta đã được gửi đến Maud Mortimer, vợ của Roger Mortimer, người đã gặp phải đòn chí mạng.Tay và chân anh được phân phối dưới dạng danh hiệu trên khắp nước Anh.
Hậu quả khủng khiếp của Evesham
- Một đội tử thần của các nam tước Borderlands Anglo-Welsh chịu trách nhiệm giết chóc và làm mất lòng de Montfort.
- Một tay được gửi đến vợ của một người đàn ông trong đội tử thần, một chân đến Hoàng tử Llewellyn ap Griffith của xứ Wales như một dấu ấn của sự thù hằn, và một chân khác được một trong những người đàn ông của De Montfort đưa ra làm tôn kính.
- Các nhà sư từ Evesham Abbey giữ một tay khác, làm nổi bật hành động bất thường của sự mất tinh thần trong thời gian đó.
Simon de Montfort: Nhà lãnh đạo đầu tiên của một phong trào chính trị Anh
- De Montfort là Bá tước của Leicester và tìm cách lật đổ chế độ quân chủ, ủng hộ một hệ thống chính phủ khác.
- Ông tự nhận mình là một quý tộc hàng đầu, kết hôn với chị gái của Vua Henry III, và nắm quyền kiểm soát chính phủ với các nam tước và giám mục khác vào năm 1258.
- Năm 1264, anh đã chiến thắng Trận chiến Lewes, bắt giữ Vua Henry III và con trai Edward, cho phép anh thành lập một hiến pháp mới.
Trận chiến Evesham và ý nghĩa của nó
- De Montfort đang cố gắng thoát khỏi một lực lượng liên minh khi bị bắt tại Evesham vào ngày 4 tháng 8 năm 1265.
- Bị đông hơn, anh ta và người của mình đã chiến đấu và gần như bị giết;Không có quý nào được đưa ra ngoại trừ một vài con tin.
- Một đội tử thần đặc biệt nhắm mục tiêu De Montfort để thực hiện trên chiến trường.
Những danh hiệu tối củaSimon de Montfort
- Sự mất tinh thần của Battlefield đã chết và lấy các bộ phận cơ thể vì những chiếc cúp là những thực hành bất thường trong lịch sử thời trung cổ.
- Những hành vi này xảy ra ở các khu vực như xứ Wales và vùng biên giới Anglo-Welsh, nơi văn hóa quân sự khuyến khích đối xử với kẻ thù như vậy.
- Việc đối xử với De Montfort vẫn phản ánh văn hóa quân sự xã hội của những người chịu trách nhiệm giết người.
Sự sùng bái củaSimon de Montfortvà các bộ phận cơ thể của anh ấy
- John Devesy, một người bị giam cầm ở Montfortian, đã giải cứu một trong những chân của De Montfort và đưa nó đến Northumberland, nơi nó trở thành một di tích tại Anak Abbey.
- Một đường được viết tại Melrose Abbey chi tiết về tiểu sử của các bộ phận bị mất trí của De Montfort, cho thấy ý nghĩa của chúng trong lịch sử và văn hóa địa phương.
- Các giáo phái xung quanh các di tích của De Montfort đã dẫn đến sự tôn kính và báo cáo các phép lạ, mặc dù ông chưa bao giờ chính thức được phong thánh.
Nền kinh tế Dark Trophy và bối cảnh chính trị
- Nền kinh tế Dark Trophy liên quan đến sự lưu thông của các bộ phận cơ thể của kẻ thù như là sự thù hằn hoặc tình yêu, thường được giải thích bởi những người chuyển phát cho người nhận.
- Simon de MontfortCác chính sách của họ, đặc biệt là liên minh của ông với Llewellyn ap Griffith và các nhượng bộ liên quan đến các lãnh thổ xứ Wales, khiến ông bị các Barons Borderland của Anglo-Welsh ghét bỏ.
- Sự mất tinh thần của cơ thể De Montfort tượng trưng cho sự phản đối chính trị đối với chế độ của ông và mối đe dọa hiện sinh mà ông đặt ra cho các nam tước Anglo-Welsh.
Bối cảnh Anh của Cách mạng Anh đầu tiên
- Simon de MontfortCâu chuyện thường được nhìn thấy trong một câu chuyện hiến pháp tiếng Anh nhưng có ý nghĩa rộng hơn đối với Anh và Ireland.
- Liên minh của ông với xứ Wales và tác động đến các khu vực khác nhau làm nổi bật tầm quan trọng của việc xem xét "Cách mạng Anh đầu tiên" trong bối cảnh của Anh.
- Lịch sử và di sản của biên giới Anh-Scotland, bao gồm các kết nối với Saint Bede và Saint Oswald, là không thể thiếu để hiểu trong giai đoạn này.
Số phận củaSimon de MontfortCác di tích
- Bản ghi cuối cùng của bất kỳ bộ phận cơ thể nào của De Montfort có từ năm 1536 tại Anak Abbey.
- Không có hồ sơ nào về những gì đã xảy ra với các di tích sau khi giải thể các tu viện, để mở ra khả năng họ vẫn có thể được phát hiện.
Các tập liên quan
Làm nổi bật được lưu
